Artikel

Wamena - Pakaian adat Papua merupakan salah satu warisan budaya paling ikonik di Indonesia. Ciri khasnya yang terbuat dari bahan-bahan alam seperti kulit pohon, daun sagu, bulu burung, serat kayu, hingga kerang menunjukkan hubungan masyarakat Papua yang sangat dekat dengan alam.

Di tengah perkembangan zaman, pakaian adat Papua tidak hanya menjadi identitas budaya, tetapi juga simbol kearifan lokal yang terus dijaga oleh berbagai suku di Tanah Papua—termasuk masyarakat di wilayah Papua Pegunungan.

Bagi KPU Provinsi Papua Pegunungan, pengenalan budaya melalui konten edukasi seperti ini menjadi penting sebagai bagian dari penguatan literasi masyarakat dan pendekatan komunikasi yang lebih dekat dengan masyarakat adat.

Dengan memahami identitasnya, warga dapat merasakan hubungan yang lebih kuat dengan lembaga publik, termasuk dalam proses demokrasi dan kepemiluan.

Baca juga: Potong Jari Papua: Memahami Tradisi Iki Palek Suku Dani dan Maknanya bagi Masyarakat Papua Pegunungan

Keberagaman Budaya Papua: Rumah bagi Ratusan Suku

Pulau Papua dikenal sebagai salah satu wilayah dengan keragaman budaya tertinggi di dunia. Tercatat lebih dari 400 suku hidup di pulau ini, dengan lebih dari 270 bahasa daerah yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Suku-suku besar seperti Dani, Yali, Lani, Mee, Asmat, Biak, Sentani, hingga Kayu Batu memiliki pakaian adat dengan ciri khasnya masing-masing.

Keragaman ini menciptakan kekayaan budaya yang begitu luas, termasuk dalam hal pakaian adat. Karena itulah, pakaian adat Papua tidak bisa diseragamkan dan setiap suku memiliki filosofi serta fungsi pakaian tradisionalnya sendiri.

1. Koteka Pakaian Adat Pria Papua

Koteka adalah pakaian adat Papua yang paling dikenal secara internasional. Pakaian ini digunakan oleh pria untuk menutupi bagian vital tubuh. Koteka dibuat dari kulit labu air yang sudah tua, dikeringkan, dibersihkan, lalu diproses hingga keras dan awet.

Bentuk koteka bisa berbeda antara satu suku dan suku lainnya. Misalnya:

• Suku Yali biasanya memakai koteka yang panjang dan ramping.
• Suku Dani memakai koteka yang lebih pendek untuk aktivitas harian.
• Ada juga bentuk koteka ganda (dua labu) yang digunakan oleh suku tertentu.

Koteka sering diberi hiasan seperti bulu ayam atau burung di ujungnya. Pemakaiannya memiliki makna sosial: posisi, cara pakai, dan ukuran dapat menunjukkan fungsi—misalnya koteka pendek untuk bekerja dan koteka panjang untuk upacara adat.

2. Pakaian Adat Wanita Papua

Pakaian adat wanita Papua memiliki jenis yang lebih beragam dibandingkan pakaian pria. Setiap jenis pakaian memiliki makna sosial, bahkan menunjukkan status seseorang dalam adat.

a. Sail (Pakaian Adat untuk Gadis Lajang)

Sail adalah pakaian khas yang dikenakan oleh gadis yang belum menikah. Terbuat dari kulit pohon atau daun sagu kering, sail dikenakan dengan cara dililitkan ke tubuh. Warnanya biasanya coklat muda atau coklat tanah.

b. Yokal (Pakaian Adat untuk Wanita Menikah)

Yokal digunakan oleh wanita yang sudah menikah. Bahan dasarnya adalah kulit pohon berwarna coklat kemerahan. Yokal dianyam sedemikian rupa dan dililitkan mengelilingi tubuh bagian atas dan bawah. Pakaian ini menandai status seorang perempuan dalam masyarakat adat.

c. Rok Rumbia

Rok rumbia adalah pakaian dari daun sagu kering yang dirajut menjadi rok. Biasanya lebih panjang dari sail. Rok rumbia digunakan di wilayah pesisir hingga pegunungan tengah, seperti Yapen, Sentani, Biak Numfor, Tobati, dan daerah Papua Pegunungan.

d. Baju Kurung

Baju kurung adalah pakaian adat yang sudah mendapat pengaruh budaya dari luar Papua. Terbuat dari kain beludru, baju kurung banyak dipakai di Manokwari dan Papua Barat, namun juga dikenakan di berbagai acara adat di Papua. Biasanya dipadukan dengan rok rumbai dan hiasan rumbai bulu di pinggang, leher, atau lengan.

3. Pakaian Adat Berbahan Alam dan Aksesori Penunjang

Selain pakaian utama, masyarakat Papua juga memakai berbagai aksesori dan hiasan tubuh.

a. Baju Kain Rumput

Merupakan pakaian yang tampilannya lebih modern, terbuat dari pucuk daun sagu kering yang dianyam bersama serat rumput. Baju ini digunakan oleh pria maupun wanita dalam tari atau pertunjukan budaya.

b. Noken

Noken adalah tas ikonik khas Papua yang diakui UNESCO sebagai Warisan Budaya Takbenda Dunia. Noken dibuat dari serat kulit kayu atau rotan. Dua jenis noken paling dikenal:

1. Yatoo (besar) dipakai untuk membawa kayu, hasil kebun, atau bahkan menggendong anak.
2. Gapagoo (kecil) untuk membawa barang kecil seperti sirih pinang.

Noken merupakan simbol kehidupan orang asli Papua—keuletan, persatuan, dan harapan.

c. Hiasan Kepala Rumbai

Mahkota rumbai dikenakan dalam upacara adat, biasanya terbuat dari bulu burung kasuari, kelinci, atau bahan alami lainnya. Hiasan ini menunjukkan keindahan dan kehormatan seorang pemakai.

d. Tato Alami

Tato tradisional Papua sudah ada sejak ribuan tahun lalu. Dibuat dari arang kayu dan getah pohon yang ditusukkan menggunakan duri sagu, tato berfungsi sebagai:

• simbol kecantikan,
• tanda kekuatan pria,
• ritual pernikahan,
• atau identitas suku.

e. Gigi Hewan Babi atau Anjing

Aksesori ini digunakan oleh pria Papua sebagai kalung atau hiasan hidung. Gigi babi melambangkan keberanian dan biasanya dipakai oleh prajurit perang. Sementara kalung gigi anjing, atau Koyonoo, memiliki nilai tukar tinggi dalam adat, bahkan bisa digunakan sebagai mas kawin.

Baca juga: Suku Dani: Suku Tertua di Lembah Baliem yang Masih Lestarikan Tradisi Leluhur

Filosofi Pakaian Adat Papua

Setiap unsur pakaian adat Papua memiliki filosofi mendalam:

• Keselarasan dengan alam, karena semuanya berasal dari bahan alami.
• Identitas sosial, karena pakaian membedakan status gadis, ibu, pemuda, atau prajurit.
• Ritual dan spiritualitas, terutama dalam acara adat seperti bakar batu, penyambutan tamu, atau upacara kesukuan.
• Kebanggaan budaya, karena pakaian adat menjadi simbol jati diri masyarakat asli Papua.

Budaya ini tetap hidup terutama di wilayah pegunungan seperti Wamena, Lembah Baliem, dan sekitarnya, yang kini menjadi bagian dari Provinsi Papua Pegunungan.

Sebagai lembaga penyelenggara pemilu, KPU Provinsi Papua Pegunungan memiliki tanggung jawab tidak hanya menyampaikan informasi kepemiluan, tetapi juga membangun pendekatan komunikasi yang dekat dengan masyarakat adat.

Konten edukatif tentang budaya lokal seperti pakaian adat Papua menjadi jembatan untuk memperkuat identitas masyarakat sebagai bagian penting dalam demokrasi, membangun kedekatan antara KPU dan masyarakat di wilayah pegunungan, menghadirkan informasi publik yang ramah budaya, serta meningkatkan literasi masyarakat mengenai pemilu melalui pendekatan kultural.

Dengan mengenali budayanya sendiri, masyarakat Papua Pegunungan dapat merasakan bahwa proses demokrasi bukanlah sesuatu yang asing, melainkan bagian dari kehidupan mereka. (GSP)

Sumber Literasi

1. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan – Warisan Budaya Takbenda
2. Balai Pelestarian Nilai Budaya Papua
3. Ensiklopedia Budaya Papua
4. Artikel “Jenis, Fungsi, dan Filosofi Pakaian Adat Papua” – BPNB
5. Sumber referensi budaya Gramedia, “Pakaian Adat Papua: Jenis, Keunikan, dan Filosofinya”
6. Dokumentasi tradisi suku Dani dan Yali – Lembah Baliem